本文整理了倪海厦有关十二经脉+任脉+督脉的歌诀，还有四总穴+八脉交会八穴歌+八会穴歌+十六郄穴+原穴+十五络穴+十二募穴+井荥俞原经合穴+下合穴的穴位歌，方便大家学习。 1、手太阴肺经 手太阴肺十一穴，中府云门天府决。 侠白尺泽孔最存，列缺经渠太渊涉。 鱼际少商如韭叶。 2、手阳明大肠经穴歌 手阳明穴起商阳，二间三间合谷藏。 阳溪偏历温溜长，下廉上廉手三里。 曲池肘髎五里近，臂臑肩顒巨骨当。 天鼎扶突禾髎接，鼻旁五分号迎香。 3、足阳明胃经穴歌 四十五穴足阳明，头维下关颊车停。 承泣四白巨髎经，地仓大迎对人迎。 水突气舍连缺盆，气户库房屋翳屯。 膺窗乳中延乳根，不容承满梁门起。 关门太乙滑肉门，天枢外陵大巨存。 水道归来气冲次，髀关伏兔走阴市。 梁丘犊鼻足三里，上巨虚连条口位。
《懷麓堂集》 目錄 1 生肖簡介 2 歷史由來 3 判斷方法 4 性格特點 5 年份 6 大事 7 相關資料 生肖簡介 龍在 十二生肖 中位居第五，與 十二地支 配屬"辰" 一天 十二時辰 中的"辰時"，上午七時至九時又稱"龍時"。 歷史由來 龍年剪紙 (21張) 據説， 遠古時代 的龍是沒有角的，那時的龍在地上生活。 它憑着自己身強體壯，能飛，善遊，想當屬相，也想當獸王，取代虎的地位。 於是，人間產生了龍虎鬥，結果是難解難分。 最後，玉帝覺得它們鬥得太不像話，下旨叫它們來天宮評理，臨行時，龍想到自己雖然高大，卻不及老虎威風，怕玉帝小看自己，當不上獸王也排不上屬相。 這時，龍的小弟蜈蚣出主意：" 公雞 有一對漂亮的角，不妨借來戴上，這一定會給龍大哥添幾分威風。
一、风水学上的吉方与凶方 吉方与凶方是两个我们经常可以听到的风水学上的术语，吉方指的是形峦吉祥，纳气合理，对人或事物的各方面有着积极正向影响的方位；凶方则是指形峦存在凶煞，纳气受阻滞或不易控制，且对人或事物有着消极负面影响的方位。 单纯的把方位拿出来看是无所谓吉凶的，每个方位有每个方位的吉，同理，每个方位也都有每个方位的凶。 只有在特定的环境里，与人与物相作用的时候，吉凶才能发挥其作用。 以阳宅的吉凶方为来说，我们大体上可以通过两种方法来寻找，一是通过阳宅的内部、外部形态的格局以及内外格局所配合成的象，极其所在方位来断吉凶；二是通过"阳宅三要"门、主、灶所配合之五行与九星的对应找出吉方与凶方。 这些方法，在之前的文章中多有介绍，前者是看得见的，后者是看不见的，前者是有形的，后者是无形的。
《陽宅十書》共10篇，第八篇是專講宅內形的。 《陽宅十書》指出「造屋從來有次第，先內及外起自堂」，強調主次關係，強調結構美和均衡美，現將《陽宅十書》論宅內形的部分介紹於下。 1.論火路（廚灶） 火路實即火崦，指宅內爐灶的位置。 一般廚灶應放在宅的凶位，以熏煞氣。 《陽宅十書》曰：「乾宅坐丙震宅庚，兌宅癸位巽宅辛，坎宅坐甲離修乙，艮宅坐乙坤宅壬。 」這就是說，「乾宅、震宅各於丙山、庚山修爐灶，兌宅、巽宅各於癸山、辛山建爐灶，坎宅、離宅各於甲山、乙山安廚灶，艮宅、坤宅各於乙山、壬山安廚灶。 大都在凶星方位，只有坎宅、離宅安排在吉星方位」。 2.論放水（住宅排水） 陽宅風水對放水非常重視，關於排水溝的走向有嚴格規定，總的原則是陽山放陽，陰山放陰。
火化過程完靈魂去哪了？若以宗教角度看火葬過程，台灣火化過程中會喊火來了、快跑，讓魂魄記得脫離肉身到陰間，因為火化環境極度高溫，悲慟同時別忘了遵守殯葬管理處規定。 ... 靈骨塔位挑錯，祖先有氣煞？靈骨塔位挑選眉角、5禁忌，樓層選錯恐不吉 ...
小孩咳嗽! 這4招居家療法有效
太监在上厕所时，只需将小便器放置在合适的位置，然后蹲下来完成排尿。 在古代宫廷中，太监的生活非常规律和有序。 他们的上厕所时间也是经过严格安排的。 一般情况下，太监每天早晨起床后会首先进行上厕所，以确保身体的舒适和健康。 而在其他时间段，太监需要根据工作和日常生活的安排来合理调整上厕所的时间。 除了小便器外，太监还使用另一种特制的器具来应对大便问题。 这种器具被称为"排泄盆"，它通常是一个深度较大的容器，有足够的空间来容纳大便。 太监在需要排便时，会蹲在排泄盆上完成这一过程。 为了保持卫生和防止异味扩散，太监在使用完后，会立即将盆中的粪便清除并进行清洗消毒。 值得一提的是，太监在上厕所时也要遵守一定的礼仪和规定。 他们需要确保自己的行为得体，不引起他人的注意和困扰。
（圖／記者鍾志鵬攝影） 農曆6月24日關公生日 唯一一位儒、道、漢傳佛教三教共拜 農曆6月24日是關聖帝君的聖誕千秋（生日）。 關聖帝君是三國時代名將關羽。 武聖、關聖帝、關帝君、關帝、關帝爺等都是祂。 關公是所有神明中，是唯一被儒家、道教、漢傳佛教三教共同拜拜。 「關公信仰」已經歷經千年，忠義象徵之外，「武財神」身份更是最受現代人喜歡。 關公信義兩全是商業守護神...
京劇的 腔調 以 西皮 和 二黃 為主，主要用 胡琴 和 鑼鼓 等伴奏，被視為 中國國粹 。 京劇於2010年，獲選進入 人類非物質文化遺產代表作名錄 。 京劇發展 [ 編輯] 天津的戲樓 清朝 乾隆 五十五年（1790年），來自南方的四個 徽劇 戲班 三慶班 、 四喜班 、 和春班 、 春台班 （稱為 四大徽班 ）陸續來到 北京 ，史稱 「徽班進京」 。 [5] 第一個進京的徽班是以唱「二黃」聲腔為主的「三慶」，由於其聲腔及劇目都很豐富，逐漸壓倒了當時盛行於北京的 秦腔 。 許多秦腔班演員轉入徽班，形成徽秦兩腔的融合。 隨後，另外三個徽班：「 四喜班 」、「春台班」和「和春班」也來到北京，使盛行多年的 崑劇 逐漸衰落，崑劇演員也多轉入徽班。
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